□ 朱麗潔

　　甘肅中華文明標(biāo)識(shí)體系建設(shè)方興未艾，已經(jīng)取得了一定的成就，同時(shí)也面臨著體系化不足的挑戰(zhàn)，而中華文明標(biāo)識(shí)體系建設(shè)的關(guān)鍵在于“體系”二字。作為文化資源大省，甘肅擁有豐富而獨(dú)特的文化符號(hào)，可以鮮明地體現(xiàn)和標(biāo)識(shí)中華文明的突出特性和精神氣韻，因此，目前甘肅中華文明標(biāo)識(shí)體系建設(shè)的主要任務(wù)是系統(tǒng)性地加快推進(jìn)其體系化建設(shè)。

　　一是明確理論依據(jù)，確定總體目標(biāo)，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)。中華文明具有突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性——這是習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話中對(duì)中華文明特性的科學(xué)總結(jié)和精準(zhǔn)刻畫(huà)。中華文明突出特性論已經(jīng)形成一個(gè)完整的體系，是習(xí)近平總書(shū)記中華文明觀完整建立的標(biāo)志，是習(xí)近平文化思想的基礎(chǔ)性的重要組成部分。甘肅中華文明標(biāo)識(shí)體系建設(shè)必須建立在這個(gè)中華文明突出特性論的堅(jiān)實(shí)理論基礎(chǔ)上，以之為理論指導(dǎo)原則。這意味著甘肅中華文明標(biāo)識(shí)體系建設(shè)的主要內(nèi)容就是要體系性地體現(xiàn)中華文明的五大突出特性，彰顯中華文明的精神內(nèi)核和歷史傳承。其次，需要強(qiáng)調(diào)甘肅文化的區(qū)域特色與融合創(chuàng)新：結(jié)合甘肅歷史地理、民族宗教、文化遺產(chǎn)等特點(diǎn)，形成具有鮮明甘肅特色的標(biāo)識(shí)體系，突出文明起源、民族融合、絲綢之路、石窟藝術(shù)等主題。在這兩點(diǎn)的基礎(chǔ)上，甘肅中華文明標(biāo)識(shí)體系建設(shè)可望形成其系統(tǒng)性與可持續(xù)性：實(shí)現(xiàn)時(shí)間空間交融、點(diǎn)線面結(jié)合，推動(dòng)文化標(biāo)識(shí)體系由散點(diǎn)展現(xiàn)向系統(tǒng)構(gòu)造轉(zhuǎn)變，促進(jìn)資源整合與可持續(xù)發(fā)展。

　　那么甘肅中華文明標(biāo)識(shí)體系建設(shè)的總體目標(biāo)就是：以中華文明突出特性為核心，構(gòu)建內(nèi)容、載體、傳播、管理四位一體的甘肅中華文明標(biāo)識(shí)體系，實(shí)現(xiàn)標(biāo)識(shí)內(nèi)容系統(tǒng)化、表現(xiàn)形式多元化、傳播路徑大眾化和國(guó)際化、管理機(jī)制科學(xué)化，全面提升甘肅中華文明的影響力與傳播力。當(dāng)然，目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要分階段進(jìn)行：短期，梳理整合甘肅體現(xiàn)中華文明特性的資源，建立地域標(biāo)識(shí)數(shù)據(jù)庫(kù)，完善標(biāo)識(shí)體系的識(shí)別標(biāo)準(zhǔn)和管理制度；中期，開(kāi)發(fā)多元化、數(shù)字化標(biāo)識(shí)載體，推動(dòng)標(biāo)識(shí)內(nèi)容產(chǎn)業(yè)化、國(guó)際化，形成核心標(biāo)識(shí)品牌；長(zhǎng)期，實(shí)現(xiàn)標(biāo)識(shí)建設(shè)的體系化和可持續(xù)發(fā)展，成為全國(guó)中華文明標(biāo)識(shí)體系建設(shè)的示范區(qū)和引領(lǐng)區(qū)。這些也應(yīng)該是甘肅中華文明標(biāo)識(shí)體系建設(shè)的頂層設(shè)計(jì)內(nèi)容，中華文明標(biāo)識(shí)體系建設(shè)的甘肅路徑于此清晰可識(shí)。

　　二是建立分類(lèi)分級(jí)保護(hù)體系。甘肅文化遺產(chǎn)具有類(lèi)型多樣、時(shí)間悠久、空間分布廣泛的特點(diǎn)，需要建立分類(lèi)分級(jí)的保護(hù)體系，根據(jù)文化遺產(chǎn)的價(jià)值、特征和保存狀況，采取不同的保護(hù)和開(kāi)發(fā)利用策略，從而構(gòu)建具有甘肅特征的科學(xué)的中華文明標(biāo)識(shí)體系。

　　以習(xí)近平總書(shū)記的中華文明突出特性論為理論指導(dǎo)原則，我們可以更加全面深入地認(rèn)識(shí)甘肅中華文明標(biāo)識(shí)的區(qū)域特征：史前文化遺址如大地灣遺址、馬家窯遺址等，突出其文明溯源價(jià)值，加強(qiáng)考古研究和內(nèi)涵價(jià)值闡釋?zhuān)�建設(shè)國(guó)家考古遺址公園，展示中華文明的悠久歷史和輝煌成就；絲綢之路文化遺產(chǎn)，突出其文明交流互鑒價(jià)值，加強(qiáng)國(guó)際合作保護(hù)，開(kāi)展跨國(guó)聯(lián)合申遺和研究，呈現(xiàn)中華文明的開(kāi)放性和包容性；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，突出其活態(tài)傳承和民族融合價(jià)值，建立代表性傳承人制度，支持傳承人開(kāi)展傳習(xí)和文創(chuàng)活動(dòng)，推動(dòng)非遺進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)景區(qū)，從而融入現(xiàn)代日常生活。

　　三是標(biāo)識(shí)內(nèi)容的體系化建設(shè)。（1）主題標(biāo)識(shí)：圍繞文明起源、民族融合、絲綢之路、石窟藝術(shù)等主題，系統(tǒng)梳理甘肅體現(xiàn)中華文明突出特性的核心元素，打造主題突出、地域特色鮮明的文化標(biāo)識(shí)群。（2）形象標(biāo)識(shí)：全面深入地研究和發(fā)掘具有甘肅特色的中華文明標(biāo)識(shí)的內(nèi)涵，形成具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)、系統(tǒng)有序的視覺(jué)識(shí)別體系，并以此為基礎(chǔ)開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品和數(shù)字形象等，以標(biāo)識(shí)的可見(jiàn)度來(lái)提升甘肅中華文明標(biāo)識(shí)的系統(tǒng)而廣泛、持久的影響力。（3）活動(dòng)標(biāo)識(shí)：結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)慶、非遺展演、文化論壇、國(guó)際交流等活動(dòng)，開(kāi)發(fā)甘肅中華文明的動(dòng)態(tài)標(biāo)識(shí)和衍生品，提升公眾的文化在場(chǎng)感和體驗(yàn)感，如絲路文化節(jié)、敦煌國(guó)際論壇、花兒會(huì)、長(zhǎng)城文化節(jié)等等。（4）數(shù)字標(biāo)識(shí)：依托線上互動(dòng)平臺(tái)、虛擬展覽、數(shù)字博物館等數(shù)字人文新技術(shù)，構(gòu)建數(shù)字化標(biāo)識(shí)體系，推進(jìn)甘肅文化資源的深度開(kāi)發(fā)和廣泛傳播，如“數(shù)字敦煌”App、虛擬飛天體驗(yàn)、線上絲路地圖等等。

　　四是深化數(shù)字賦能與創(chuàng)新開(kāi)拓傳播路徑。在數(shù)字時(shí)代，深化數(shù)字賦能、創(chuàng)新傳播的載體和范式是甘肅中華文明標(biāo)識(shí)體系建設(shè)的關(guān)鍵路徑：一是努力爭(zhēng)取在甘肅建設(shè)國(guó)家文化數(shù)字平臺(tái)，整合考古數(shù)據(jù)、古籍文獻(xiàn)、非遺資源，構(gòu)建全鏈條體系化數(shù)字基底，推動(dòng)制定標(biāo)識(shí)數(shù)字化標(biāo)準(zhǔn)，打造云端博物館、數(shù)字文化長(zhǎng)廊等新型傳播載體；二是依托“一帶一路”合作機(jī)制等拓展國(guó)際傳播路徑，在甘肅建設(shè)中華文明數(shù)字資源全球共享平臺(tái)，積極參與國(guó)際文化遺產(chǎn)保護(hù)合作，舉辦國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)、文化交流展覽，加強(qiáng)與“一帶一路”國(guó)家的文化交流，大力支持國(guó)際主流媒體、社交平臺(tái)開(kāi)設(shè)“甘肅中華文明”專(zhuān)題頻道，增強(qiáng)甘肅的文明敘事能力，講好甘肅特色的中國(guó)故事，打造甘肅“中華文明典范”的國(guó)際品牌。

　　五是深化文旅融合與社會(huì)參與，促進(jìn)共建共享的文化認(rèn)同。文旅融合是甘肅中華文明標(biāo)識(shí)體系建設(shè)的有效實(shí)踐途徑。甘肅應(yīng)深化文旅融合，打造“標(biāo)識(shí)+文旅”的融合發(fā)展新模式，將中華文明標(biāo)識(shí)融入文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展，讓豐富多元的地域文化符號(hào)動(dòng)起來(lái)、活起來(lái)并且相互聯(lián)通起來(lái)，賦予甘肅地域文化標(biāo)識(shí)以新時(shí)代的生命力。

　　甘肅中華文明標(biāo)識(shí)體系建設(shè)需要大力激發(fā)社會(huì)活力與合力，培育文化創(chuàng)新生態(tài)。因此，甘肅需要繼續(xù)完善政策支持體系，制定文化與科技融合的相關(guān)政策，推動(dòng)高校、研究機(jī)構(gòu)、社會(huì)組織、企業(yè)等多元主體參與中華文明標(biāo)識(shí)體系建設(shè)，鼓勵(lì)各方力量參與文明標(biāo)識(shí)創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，形成政府主導(dǎo)、校地協(xié)同、社會(huì)參與、公眾共享的協(xié)同機(jī)制；大力支持學(xué)界設(shè)立專(zhuān)門(mén)研究平臺(tái)，加強(qiáng)中華文明突出特性和甘肅中華文明標(biāo)識(shí)體系建設(shè)的內(nèi)在聯(lián)系的學(xué)術(shù)研究，為甘肅中華文明標(biāo)識(shí)體系建設(shè)提供強(qiáng)有力的理論基礎(chǔ)和學(xué)術(shù)支持，同時(shí)以此為依托建立并健全人才培養(yǎng)體系，組建跨學(xué)科專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)，加強(qiáng)考古、傳播、數(shù)字技術(shù)復(fù)合型人才培育，加快推進(jìn)產(chǎn)學(xué)研的系統(tǒng)化結(jié)合。

　　六是強(qiáng)化法治引領(lǐng)與統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，加強(qiáng)標(biāo)識(shí)體系建設(shè)的制度化保障。甘肅中華文明標(biāo)識(shí)體系建設(shè)，必須建立高度的中華文化自信，具備國(guó)際視野和法律保障的意識(shí)和能力，因此需要強(qiáng)化法治引領(lǐng)，筑牢文化主權(quán)根基。一要加快中華文明標(biāo)識(shí)保護(hù)專(zhuān)項(xiàng)立法進(jìn)程，明確文明標(biāo)識(shí)的法律地位、保護(hù)原則及跨國(guó)傳播規(guī)則，提供文化主權(quán)維護(hù)的法理依據(jù)；二要加強(qiáng)國(guó)際法律協(xié)同，完善文化遺產(chǎn)跨國(guó)保護(hù)機(jī)制，推動(dòng)建立文明標(biāo)識(shí)跨境爭(zhēng)議的解決機(jī)制。

　　甘肅中華文明標(biāo)識(shí)體系建設(shè)，還需要加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，以制度保障完善協(xié)同機(jī)制，這就又回到完善頂層設(shè)計(jì)的問(wèn)題上來(lái)了。完善的頂層設(shè)計(jì)，可以推動(dòng)和加強(qiáng)政府部門(mén)、高校、研究機(jī)構(gòu)與社會(huì)組織的合作：首先是建立跨部門(mén)協(xié)調(diào)機(jī)制，統(tǒng)籌推進(jìn)理論建設(shè)、考古研究、文化闡釋、國(guó)際傳播等重點(diǎn)工程，破解部門(mén)條塊分割與地區(qū)同質(zhì)化重復(fù)建設(shè)等問(wèn)題；其次是在系統(tǒng)理論指導(dǎo)下深化考古及其文化價(jià)值闡釋等學(xué)術(shù)支持力度，強(qiáng)化甘肅考古等學(xué)術(shù)文化成果的中華文明闡釋力；再次是加強(qiáng)跨學(xué)科協(xié)作，深化甘肅文化史和理論研究，支持跨學(xué)科項(xiàng)目研究和平臺(tái)建設(shè)，推動(dòng)考古發(fā)現(xiàn)與文獻(xiàn)研究、數(shù)字技術(shù)深度融合。如此，則中華文明標(biāo)識(shí)體系建設(shè)的甘肅路徑方向明確、切實(shí)可行，為中華文明薪火相傳、歷久彌新、走向世界作出獨(dú)具甘肅特征的新的更大貢獻(xiàn)。

　　作者單位：甘肅省社會(huì)科學(xué)院公共政策研究所